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“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么?各自有什么典故

2025-11-30 12:02:34     跨服战场    

即使往小里说,家里的农活有指望了,有人接班了,可以娶妻生子、传宗接代了,不值得庆贺吗?

哪怕是现在,在很多地方,重男轻女观念依然非常严重,生了男孩,家人都非常高兴,接生婆或者护士也会兴高采烈地说:恭喜了,是个大胖小子。

诗经里的原话是这样说的:"乃生男子,载寝之牀,载衣之裳,载弄之璋。"

璋,是玉器的一种,同时还被认为是权力的象征。因为牙璋在古时有一个专门的作用,就是管指挥军队的。

无论局势多么复杂,只要见到牙璋,就等于看到了皇帝和元帅。也等于是一种暗号,因为璋通常是分开的两部分组成,只要两部分牙璋天衣无缝合在一起,就能调动军队,执行任务了。朱重八为什么要改名叫朱元璋?诛灭元朝的“璋”嘛!

古时候朋友生了孩子,关系很铁的在送礼时,就毫不犹豫送他块璋,这样的话朋友一定笑逐颜开,因为这是最贵重的礼物,寄托了美好的祝福,就是希望朋友家出生的儿子长大后大有作为、出将入相、前途无量。

那么,"弄瓦之喜"来自何处呢?也是来源于《诗经·小雅·斯干》。

原文是这样的:"乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。"

意思是如果" 不幸"生了女孩,就不那么重视 ,就让她乖乖地睡在地上,把她包在襁褓里,给她一把陶制的纺锤当见面礼。

因为一旦生了女孩,一没有上学权利,二没有工作权利,三没有政治权力。就像中东的女子一样,看个球赛也要付出生命的代价。

因此,女孩的一生不是围着锅台转,就是在家开车,不过这个车是不出屋门的纺车,自己是家庭纺织业的“总裁”,总是在裁布、织布。

有人说,武则天不是女的?慈禧也是女的,花木兰、穆桂英也是女的,她们不是照样青史留名,做出成就了吗?

但女人成名的例子少之又少,成功的概率太低,大多数妇女改变不了在家相夫教子的命运。

因此说,中华文化博大精深,学问少真让人尴尬。

不过现在是21世纪,不知道这个典故的人不少,不会说“山川异域风月同天”没关系,你跟着喊喊“加油加油“,也不算出丑,不会太尴尬,古代的时候不晓得这个典故可就糗大了。

唐朝的一位官爷就吃了这个亏,闹过笑话。

唐玄宗时期的权臣李林甫不学无术,全靠投机钻营、玩弄权术爬上去的,虽然李大宰相主持过《唐六典》的编写工作,但也丝毫不能掩盖他的无知。

有一回,李林甫同事的老婆生了一个儿子,李林甫赶紧写信去祝贺,贺信中有这么一句:"弄麞之庆"。朋友一看哭笑不得,满座宾客看了也啼笑皆非,笑话李大宰相太任性。

因为璋是宝玉,麞就是獐子,让人家一刚出生的小孩去弄獐,不是太不珍惜生命了吗?獐头鼠目那都是骂人的词儿啊!

李林甫是璋冠李戴,出了大丑。

但李林甫是独一份吗?君不见超一流大学校长现在还会把鸿鹄(hóng hú)”念成了“hóng hào”,把“莘莘学子(shēn)”念成了“jīngjīng学子”呢!返回搜狐,查看更多